一、形而上學(xué)的論點(diǎn)如何應(yīng)用?

首先，形而上學(xué)研究的是“存在”的本質(zhì)，也就是說，它探討的是“什么存在?”“存在如何運(yùn)作?”等哲學(xué)命題。用簡單的話來說，它就是在研究“我們所認(rèn)為的真實(shí)到底是什么?”

所以，你在寫論文時可以通過提出關(guān)于存在和現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)問題來引導(dǎo)論點(diǎn)，比如：

“我們所理解的世界真的是‘存在’嗎?有沒有可能一切只是在我們心中虛構(gòu)的?”

“物質(zhì)世界和意識世界如何相互作用?是否有一種本質(zhì)的‘現(xiàn)實(shí)’?”

“如果我們認(rèn)為時間是線性的，是否真的是如此?”

這些問題都可以引出你的核心論點(diǎn)，通過分析和辯論現(xiàn)有的形而上學(xué)理論來支撐你的觀點(diǎn)。例如，你可以運(yùn)用笛卡爾的懷疑論來探討“我如何知道我在感知的世界是真實(shí)的”，或者引用柏拉圖的理想國，討論“現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距”。

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二、相關(guān)哲學(xué)知識拓展

1.笛卡爾的懷疑主義：笛卡爾認(rèn)為，懷疑一切是通往真理的第一步，只有自己存在這一點(diǎn)是無可懷疑的。

2.亞里士多德的本質(zhì)論：他認(rèn)為事物的“本質(zhì)”是它的定義部分，探索事物的本質(zhì)可以揭示它們的真相。

3.康德的先驗(yàn)條件：康德提出，知識的獲取不僅僅依賴于外界經(jīng)驗(yàn)，還受到我們主觀感知的限制。

4.海德格爾的存在主義：海德格爾探討的是“存在”的意義，特別是人類如何理解“存在”本身。

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